| PRIMA DOMENICA DI AVVENTO "C" |
BARUC 5,1-9
TESTO E DOMANDE
1 Deponi, o Gerusalemme, la veste del lutto e dell'afflizione,
rivestiti dello splendore della gloria che viene da Dio per sempre.
2 Avvolgiti nel manto della giustizia di Dio, metti sul
capo il diadema di gloria dell'Eterno, 3 perché
Dio mostrerà il tuo splendore ad ogni creatura sotto il cielo.
4 Sarai chiamata da Dio per sempre: Pace della giustizia
e gloria della pietà. 5 Sorgi, o Gerusalemme, e
sta' in pied sull'altura e guarda verso oriente; vedi i tuoi figli
riuniti da occidente ad oriente, alla parola del Santo esultanti per
il ricordo di Dio. 6 Si sono allontanati da te a piedi,
incalzati dai nemici; ora Dio te li riconduce in trionfo come sopra
un trono regale. 7 Poiché Dio ha stabilito di spianare
ogni alta montagna e le rupi secolari, di colmare le valli e spianare
la terra, perché Israele proceda sicuro sotto la gloria di
Dio. 8 Anche le selve e ogni albero odoroso faranno ombra ad Israele
per comando di Dio. 9 Perché Dio ricondurrà
Israele con gioia alla luce della sua gloria, con 1a misercordia e
la giustizia che vengono da lui.
Baruc visse in un periodo critico. Egli vide la distruzione di Gerusalemme
ad opera di Nabucodonosor e la deportazione degli abitanti in Babilonia.
Sembrava la fine del Popolo di Dio e del piano di salvezza. L'esilio
fu la conseguenza del peccato. Questo passo ispira speranza e incoraggiamento.
Sono finiti i giorni di lutto. Gerusalemme sarà di nuovo gloriosa.
Il significato del passo proposto per l'avvento va al di là
del ritorno dall'esilio. Le parole sono rivolte a Gerusalemme che
è la prefigurazione o l'anticipazione della Chiesa, del nuovo
popolo di Dio che siamo noi. Ciò che si dice della Chiesa si
dice di ciascun membro di essa. Perciò ogni vero cristiano
consideri queste parole rivolte a sé stesso.
-
Perché è necessario spogliarsi della "veste
del lutto e dell'afflizione"?
-
La tristezza è un ostacolo alla fede nell'onnipotenza di
Dio e alla manifestazione della Sua gloria?
-
In che cosa consiste la gloria di Dio nel discepolo di Cristo?
(leggere Ebrei 1,3; Efesini 3,19; Giovanni 17,22, 23).
-
Che cos'è "un manto"?
-
Che cosa significa "la giustizia di Dio"?
-
Che cosa significa essere avvolti nel manto della giustizia di
Dio?
-
La giustizia di Dio è qualcosa che Dio ci dona o è
una persona? (leggere I Corinti 1,30).
-
Che cosa è un diadema?
-
Da dove viene la gloria di cui ciascuno si riveste? (vv. 1,2)
-
Vedi qualche rapporto tra l'esortazione di rivestirsi della gloria
di Dio e Efesini 4,23, 24; Colossesi 3,10; Romani 13,14; Galati
3,27?
-
Il "manto" appartiene al mondo regale, così anche
il diadema e il "trono regale". Quale rapporto esiste
tra questa regalità e colui che accoglie Cristo? (leggere
Apocalisse 17,14; Atti 17,7; Giovanni 1,12 e i versetti indicati
nella domanda n° 10?
-
Che cosa caratterizza il popolo di Dio (v. 5)?
-
Perché, Israele o il nuovo Israele (il popolo di Dio) può
camminare sicuro? (v. 7).
|
