| QUINTA DOMENICA DI QUARESIMA "C" |
GIOVANNI 8, 1-11
TESTO E DOMANDE
1 Gesù si avviò allora verso il monte degli
e Ulivi. 2 Ma all'alba si recò di nuovo nel tempio
e tutto il popolo andava da lui ed egli, sedutosi, li ammaestrava.
3 Allora gli scribi e i farisei gli conducono una donna
sorpresa in adulterio e, postala nel mezzo, 4 gli dicono:
"Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adulterio.
5 Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare
donne come questa. Tu che ne dici?" 6 Questo dicevano
per metterlo alla prova e per avere di che accusarlo. Ma Gesù,
chinatosi, si mise a scrivere col dito per terra. 7 E siccome
insistevano nell'interrogarlo, alzò il capo e disse loro: "Chi
di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di
lei". 8 E chinatosi di nuovo, là scriveva per
terra. 9 Ma quelli, udito ciò, se ne andarono uno
per uno, cominciando dai più anziani fino agli ultimi. Rimase
solo Gesù con la donna là in mezzo. 10 Allora
Gesù, alzatosi, le disse: "Donna dove sono? Nessuno ti
ha condannata". 11 Ed essa rispose: "Nessuno,
Signore". E Gesù le disse: "Neanch'io ti condanno;
va' e d'ora in poi non peccare più".
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Il giorno precedente a questo episodio che cosa volevano fare
i capi religiosi? (leggere Giovanni 7, 44)
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Alla fine della giornata dove sono andati coloro che ascoltarono
Gesù? (leggere Giovanni 7, 53)
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Dove andava Gesù? (v. 8:1).
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Secondo te perché Gesù andava sul monte? (leggere
Matteo 8, 28).
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In quale momento del giorno Gesù andò al tempio
per insegnare?
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Perché alla gente interessava ciò che Gesù
insegnava? Perché ciò che diceva era autorevole? (Leggere
Giovanni 8, 20).
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Perché la domanda era un tranello? Quali erano le risposte
possibili?
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Quale effetto avrebbe avuto se la risposta di Gesù fosse
stata quella di lasciare andare la donna libera? Avrebbe rispettato
la legge di Dio?
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Quale effetto avrebbe avuto se la risposta di Gesù fosse
stata di lapidare la donna come stipulava la legge?
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Come fu interpretato il silenzio di Gesù?
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Quale effetto ebbero le parole di Gesù rivolte agli accusatori?
Perché?
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Perché se ne sono andati?
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Il perdono di Gesù era a scapito della giustizia di Dio?
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